中國在公元1-2世紀（東漢）已有「古學」這個名詞，來泛指研究古代的學問。到了北宋中葉（11世紀）時，誕生了一門研究青銅彝器和石刻的學問——金石學，即考古學的前身。這時「考」「古」二字也開始被連用。
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水二局之命，以破军星为纳音命主：木三局之命，以贪狼星为纳音命主：金四局之命，以武曲星为纳音命主：土五局之命，以巨门星为纳音命主：火六局之命，以廉贞星为纳音命主。 以纳音命主所落宫位的吉凶，来辨别祸福。 若在生旺之乡，或在贵人之位与官禄同宫，便为吉论。 若与七杀、擎羊、化忌星在同一宫位纠缠，则为下等的命。 然后，以命主星为主，身主星为辅，根据其所落宫位的吉凶来判断富、贵、贫、贱。 其次，看紫微帝星，及天相星所在宫位的吉凶，假如紫微帝星被凶，煞星纠缠，则看铃星、武曲星所在宫位的吉凶，才可以判断是否为富贵命。
數字的屬性除了五行之分，還有陰陽之分，以下是金木水火土五行數字的五行數字表： 木：1為陽木，2為陰木。 火：3為陽火，4為陰火。 土：，5為陽土，6為陰土。 金：7為陽金，8為陰金。 水：9為陽水，10為陰水。 數字五行配對 在選擇手機號碼、車牌號碼、樓層號、門牌號、銀行卡號，甚至外出約會的座位號、學號等時，這些都是基於數字的辨識標誌。 在挑選數字時，應該理解如何選擇適合自己的吉祥數字，同時避免忌諱的數字組合。 八字屬木、金的吉數： 五行弱喜木喜金，你的吉祥數字便是1、2、7、8，而所忌數字便是五行屬火的3與4。 八字屬木的吉數： 首選吉祥數字為1、2。 要避免的忌數字為7、8，它們五行屬金，正好克制所喜之木，不利運勢。 八字屬木、水的吉數：
長型玄關指的是打開家門後還需要經過一段走道才能進入生活空間的玄關格局，在設計玄關鞋櫃時可以直接沿著走道動線規劃，同時可以在玄關櫃設計上增添展示空間，為玄關走道點綴美感。 澐石室研所
俗话说"男左女右"，在痣相学中，痣长在左耳和右耳上蕴含的命理信息也是不同的。 左耳朵有痣，擅长文科学*，在爱情方面偏于幻想与感情的提升;右耳朵有痣，擅长学习理科，在爱情方面偏于理智与温馨情感。 耳朵上边有痣，做事积极并且有一定的机遇。
上善若水厚德載物語出《 老子 》第八章，意思是達到盡善盡美的境界，就和聖人差不多了。 如果有很多人得到你的幫助，而你都不要求回報，那你的德就厚了，就可以稱作德高望重了。 中文名 上善若水厚德載物 道家哲學 做人如水，你高，我便退去 管理智慧 在自然界萬事萬物中 七 善 一曰守拙。 水乃 萬物之源 ， 目錄 1 道家哲學 2 詞語出處 3 厚德載物 4 釋義 5 原文 道家哲學 做人如水，你高，我便退去， 決不淹沒你的優點； 做人如水，你低，我便湧來， 決不暴露你的缺陷； 做人如水，你動，我便隨行， 決不撇下你的孤單； 做人如水，你靜，我便長守， 決不打擾你的安寧； 做人如水，你熱，我便沸騰， 決不妨礙你的熱情； 做人如水，你冷，我便凝固， 決不漠視你的寒冷。
桃園早期原為 凱達格蘭人 的領地， 清治時代 有漢人移民在此落腳並建立一座草寮奉祀開漳聖王，聚落遂以草寮為中心形成，初因此地茅草眾多易傷人，被命名為「 虎茅庄 」（ 臺灣話 ： Hó͘-hm̂-chng ； 客家話 ： Fú-màu-chông ），後因移民遍植桃樹而改名「 桃仔園 」，日後漸成街市遂稱為桃仔園街，草寮亦改建為 桃園景福宮 （桃園大廟），迄今仍為桃園區信仰中心。 日後因閩客衝突頻繁而建有 桃仔園古城 ，為民間自行興建的土城，並非府縣治所所在的官建城池，其範圍也只有景福宮附近，該城在 日本時代 被拆除。 1920年臺灣地方改制，改稱「 桃園街 」，劃歸 新竹州 桃園郡 管轄。 戰後 改制為 桃園縣 桃園鎮 ；1970年人口突破十萬人，隔年升格為桃園縣 桃園市 。
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